身體觀察是「知」，身體覺察是「行」

身體觀察是「知」，身體覺察是「行」。「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知」《傳習錄 答顧東橋書四》。體知身體美學即是一門知行合一的學問。
若用身心學(Somatics)的說法，則身體觀察是從第三人稱出發，身體覺察則是從第一人稱出發，事實上，這兩件事情是同一件事。
記得研究所讀到身心二元論時，我一直無法體會，直到後來才恍然大悟，在我們的文化以及我的學習環境背景當中，身與心總是整體呈現，不曾分離過，拿從未有過、不曾發生的事情來做文章，無怪乎我們認不得！
但是若從整體的角度，用陽明先生來說：「心一而已，以其全體側坦而言謂之仁，以其得宜而言謂知義，以其條理而言謂之理。」先掌握到整體，再因地制宜的詮釋，才不至於偏離，甚至引發謬誤。